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  • 云南民间文化的传统美学精神

    云南民间文化的传统美学精神  □ 彭善秀 《文艺争鸣》 2006年第02期   一、“中和美”铸造了云南三传佛教美术的文化魂   1、“中和美”的文化精神与审美理想促成了云南三传佛教美术的独特形态“...层面。就佛教美术而言,它本身就具有宗教和艺术的双重职能,这双重职能就是一种中和文化。而宗教与美术在其历史发展中相互作用,相互渗透而溶为一体的美术形象,就是具有“中和美”的文化形象。云南佛教美术由于传入...

    彭善秀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580170109.html
  • 云南德宏地区佛教与傣族文化

    云南德宏地区佛教与傣族文化  地域文化背景   宗教在云南的传播有着悠久的历史,而且各种宗教交叉存在。云南一方面由于各少数民族不同程度地保存着原始宗教的诸多因素, 另一方面与缅甸、老挝、越南接壤,有16个民族跨境而居,为世界三大宗教的传播创造了有利条件,于是形成了多元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522969826.html
  • 云南阿吒力教经典研究》序

    云南阿吒力教经典研究》序   方广锠   侯冲承担的国家社科基金项目《云南阿吒力教经典研究》即将出版,让我写一篇序言,自然义不容辞。为他高兴之余,想谈谈忏仪佛教问题。   关注云南阿吒力教研究已有多年。起先,对这种宗教的认识是模糊的。只知道云南地区有这样一个宗教,但到底表现形态如何?历史演化如何?属于哪一系统?现状如何?都模模糊糊。看到过一些文章,有的认为它属於印度密教系统;有的认为它是...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181570705.html
  • 云南的南传上座部佛教

    部分化出来的法藏部的南派。南传佛教因使用的经典属于巴利语系,所以也称巴利佛教。从流传的具体地域来看,南传佛教包括了斯里兰卡、缅旬、泰国、东埔寨、老过等国家以及我国云南的泰族等民族地区的佛教。  云南...虽多,影响最大,是云南上座部佛教的主体。“多列派”也是也是属于缅旬佛教的派别。下有达拱量、苏特曼、瑞竟、缅座四支,在芒市、遮放、孟定等地流传,现在寺无僧。各派在教义教制上基本相同,不同之处在于持戒的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424057440.html
  • 云南鸡足山的崛起及其主要禅系

    云南鸡足山的崛起及其主要禅系   侯冲  云南鸡足山是位于大理白族自治州宾川县境内的“天下名山”,“微特滇人谓鸡足为迦叶道场,凡宇内亦无不知之者。或缁流或羽士,百里千里外,杖锡飞凫,来朝兹山。”明清之际,谢肇淛称云南鸡足山为“益部之神丘,金方之福地也”,以之与嵩岳、华山相提并论;傅宗龙称“鸡足山为宇内所仰,埒三山而并五岳,与峨眉、牛首、天日、五台颉颃胪列”,陆翼也称“鸡山奇秀甲天下,与峨眉、九华...

    侯冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535566995.html
  • 云南傣族的传统宗教节日

      云南傣族的传统宗教节日   傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。关门节和开门节是全年最大的斋赕时期,各地都举行盛大的“赕佛”活动和隆重的佛教典礼。大家都要按佛规向佛奉献食物、...,渐成泼水节。一说此俗源于印度,婆罗门教徒每年此时到河中沐浴,洗去罪恶;年迈者不能下河,子女便为其泼水洗罪。后传入中国傣族地区。   开门节:傣语叫“出洼”,意为佛主出寺。云南傣族的传统宗教节日。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325581221.html
  • 佛教艺术巡礼——云南佛塔

    佛教艺术巡礼——云南佛塔  云南省是中国多民族聚集的区域之一,大约从唐朝中叶开始,佛教从四川、西藏、印度相继进入了这个风光秀丽迷人的地区。在元、明时期,南传佛教也从东南亚陆续传进了西双版纳和德宏等地...遍布在滇池、洱海中心地区,藏式的寺庙分布在迪庆、丽江等滇西北地区,而独具风采的南传佛寺、佛塔主要分布在从西双版纳到德宏的滇南、滇西南一带。  云南西双版纳、德宏、临沧、思茅等地区的少数民族佛教,属于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451566467.html
  • 梦参老和尚一行云南朝圣

      十月的天空,风轻云淡,在这硕果溢彩的季节,在这秋风送爽的日子里,南中国的土地上走来一行虔诚的朝圣者,沉稳的步伐中蕴含着一种博爱和祥和,淡淡的气息中彰显着一代大师的慈悲喜舍。  2008年10月4日到6日,梦参老和尚在如瑞师父的陪同下,前往云南鸡足山及大理等地朝圣,随行的还有大乘寺的几位知事和北京的一些居士,朝圣旨在缅怀祖师的功德,以此来鞭策后学向祖师学习,精进修道,...

    佚名

    |朝圣|老和尚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13384530559.html
  • 南传上座部佛教在云南

    词来称呼自己所信奉的佛教。根据历史和我国现实情况,把这一系的佛教译为“上座部佛教”比较确切。  据云南信奉上座部佛教的各少数民族的民间传说,佛教早在一千多年前(约公元六至七世纪)就由缅甸传入我国云南省...佛教的各民族地区,几乎村村寨寨有佛寺和僧侣。  云南上座部佛教寺庙所奉之释迦牟尼佛像  历史概况  根据历史的记载和该地区佛教发展变化的情况可以分为二个时期。第一,佛教初传时期,时间大致在祖腊历初期至...

    刀述仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540015.html
  • 云南省委常委黄毅会见云南获高级学衔的藏传佛教僧人

      2008年12月1日下午,云南省委常委、省委统战部部长黄毅,在昆明会见了云南省首次获得藏传佛教“拓然巴格西”学衔的松赞林寺僧人洛桑旦增、东竹林寺僧人洛桑图旦。   黄毅对两位获得“拓然巴格西”学衔的僧人表示祝贺。黄毅说,为贯彻党的宗教信仰自由政策,我们要培养政治上靠得住,品德上能服众,佛学上有造诣,爱国爱教的新一代藏传佛教高级人才。你们回去后要为云南藏区的稳定和谐作出贡献。   洛桑旦增...

    佚名

    |藏传|高级学衔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15384732448.html